K. ARK Ark. tema 1: Athens tidlige demokrati i et arkæologisk perspektiv.

I forbindelse med et opgør mellem de velhavende og magtfulde jordejerne i Attika valgte den ene side at alliere sig med de besiddelsesløse indbyggere, som ikke tidligere havde haft politiske rettigheder. Med denne
usædvanlige alliance blev det ældste kendte demokrati skabt i Athen i 508 f.v.t. Demokratiets indførelse faldt sammen med begyndelsen af den berømte konflikt mellem den græske verden og det persiske rige. Athens
militære succes bragte med sig en økonomisk og kulturel guldalder, der var uløseligt forbundet med den nye styreform manifesteret ved blandt Parthenon-templet på Athens akropol. Men historien om det tidlige athenske
demokrati er meget mere end den udadvendte militære succes formidlet med monumentale projekter som en 12 m høj statue i guld og elfenben af byens skytsgudinde Athena med sejrgudinden, Nike, i hånden. Det er
historien om et polariseret samfunds kamp for at skabe sammenhængskraft igennem en gennemgribende omkalfatring og med helt nye virkemidler, og den vækst denne forvandling førte med sig. Med udgangspunkt i de
arkæologiske kilder adresserer kurset spørgsmål om udviklingen af et nyt arkitektoniske sprog; de attiske helligdomme og gudernes rolle i skabelsen af sammenhængskraft og legitimering af den nye verdensorden; den
athenske excellence-kultur set igennem Tyrandræber-gruppen og dens indflydelse, statsbegravelserne og visualiseringen af det athenske demokratis sejre i helligdommene ude og hjemme; bidrag vs indflydelse (den
demokratiske udfordring), og den kendsgerning at borgerskab ikke var for alle.

Kurset tager udgangspunkt i et genstandsmateriale og arkæologisk håndværk, som rækker tilbage til Periodekursus 2 med det formål at skabe en bro mellem BA-uddannelsen og kandidatniveauet. Læringen på
kandidatniveau knytter sig til den dybdegående undersøgelse af specifikke typer genstande og monumenter i samspil med epigrafik og skriftlige kilder. Undersøgelsen kombineres med tematiske spørgsmål med et teoretisk
udgangspunkt med det formål at arbejde med hypotesen om at den materielle kultur var strategisk indlejret i det nye demokratiske styre for at skabe samfundsmæssig sammenhængskraft. Kursets forståelse af materiel kultur
og verden trækker på tre relaterede teoretiske begreber. Først og fremmest begrebet agency, som forklarer, hvordan mennesker skaber verden samtidig med, at verden skaber os ved at danne ramme for begivenheder,
handlinger og rutiner. Dernæst begrebet performativitet, som minder os om, at ud fra et socialt synspunkt eksisterer verden ikke i objektiv forstand, den eksisterer i vores opfattelse af dens komponenter, genstande,
arkitektur, rum, mennesker og handlinger. Sidst men ikke mindst begrebet fænomenologi, som handler om den opfattelse og erkendelse af verden, man kan opnå igennem fysisk kontakt.