BA-4. semester: Kirke- og Teologihistorie 2

Hold B: Sakramenternes Historie (dåb og nadver)

I bred forstand kan kirkens historie opfattes som sakramenternes historie: en historie om formidlende handlinger mellem Gud og menneske. I den forstand vedrører de konkrete sakramenter (til at begynde med: dåb og nadver) kirkens kerne eller dens inderste væsen. For hvis der ikke var behov for formidling mellem Gud og menneske, hvorfor var der så overhovedet brug for kirken?

Kurset begynder med de tidligste former for kristne mysteria eller sakramenter i Oldkirken, deres teologi og praksis, som kendetegnede den unge religion i Romerriget allerede i det 2. århundrede. Efter en grundig læsning af Augustins sakramentsteologi vil vi forfølge sakramenternes historie op til højmiddelalderen, hvor sakramenterne (især nadveren) for alvor blev til hvad man kan kalde for et teologisk superproblem: et emne hvor både teologiens rationalitet og kirkens legitimitet blev sat på prøve.

Fordi sakramenterne står i krydsfeltet mellem teologi-, fromheds- og kirkehistorien, er deres historie en særligt velegnet tilgang til fagets mangfoldighed, hvor de kristnes konkrete praksis spiller en lige så eminent rolle som teologien i dens højere abstraktioner. Derudover fremstår denne historie i flere kildegenrer, som vi vil analysere hen ad vejen.

Hold A: Highlights fra oldtidens og middelalderens teologi med særligt fokus på trinitetstænkning

I løbet af kurset vil vi læse centrale teologiske tekster fra antikken og frem til år 1300. Trinitetstænkning vil udgøre et hovedspor.

Deltagerne vil få lejlighed til at læse centrale tekster af teologer fra senantikken (Augustin og Boëthius), karolingertiden (Johannes Scotus Eriugena) og middelalderen frem mod 1300 (Anselm af Canterbury, Peter Abelard, viktorinerne, Bernhard af Clairvaux, Bonaventura og Thomas Aquinas)

Gennem forelæsninger og fælles læsning af centrale tekster skal deltagerne erhverve reflekteret kendskab til centrale kirke- og teologihistoriske temaer, samt opøve færdigheder i at afgrænse og tolke tekster med perspektivering til både den historiske kontekst og relevante metodiske problemstillinger.

Grundbøger: M. Haren, "Medieval Thought. The Western Intellectual Tradition from Antiquity to the 13th Century" (1992 og senere) og Jacob Balling, "Kristendommen" (1986 og senere udgaver).