Civil ulydighed

Civil ulydighed er mindst lige så gammel som Antigones trods af Kreons påbud om ikke at give sin bror Polyneikes en ordentlig begravelse. Det er også betegnelsen for den type modstand, som Thoreau, Gandhi og Martin Luther King, Jr. var engageret i. I Danmark er civil ulydighed for nylig især blevet brugbrugt af klimabevægelsen. Hvad deler disse former for modstand som former for politisk handling, hvis noget? Og er de overhovedet former for politisk handling eller rettere sagt en form for moralsk handling? I hvilket omfang, hvis overhovedet, kan civil ulydighed retfærdiggøres? Hvordan forener vi retsstat og demokrati med civil ulydighed? Formålet med dette kursus er at få en bedre forståelse af, hvilken type (politisk) handling civil ulydighed er, og om det kan retfærdiggøres at engagere sig i det. Det er et kursus i normativ politisk teori, hvilket betyder, at vi ikke vil fokusere på forklaring og årsager, men derimod på normer, principper og begrundelser.

Kurset begynder med de historiske kilder til diskussioner om civil ulydighed i Sofokles' Antigone og Platons Kriton. Vi fortsætter med diskussioner om pligten til at adlyde loven i social kontraktteori. Derefter læser vi moderne klassikere om civil ulydighed og ikkevoldelig modstand, bl.a. Thoreau, King, Gandhi. Arendt, Rawls, og Habermas. Endelig læser vi de nyeste tekster om bl.a. whistleblowing, optøjer, ucivil ulydighed og direkte handling. Bemærk venligst, at der kan komme ændringer i denne overordnede plan.